甚麼是欣賞? 小時候總覺得只要是有趣的事物,就會欣賞。
自己亦是從是創作的行業,明白創作是需要被欣賞的。
創意的生成在人群中穿梭往來。 注定創作與你我他早已聯繫起不解緣。
一份創意作品終歸能否擺脫各人眼光而自成一國沉醉在自戀中,
只有創做者才清楚自己是否響往孤獨的呼吸迴盪聲還是眾樂樂的笑聲。
我不能代表所有人,在這裏我會以我也是其中一位創作愛好者的身份去表態。
被欣賞絕對是我的創作養份。
這篇文章並不是想要提及我有多渴望被認同。
只是想打個比喻去寫開場白。
很多時候人長大了,反之欣賞能力會不斷退化。自己亦然。
除了對藝術創作的欣賞,包括對周遭的玩意、品味或別的思維想法,
皆存在著過濾性的欣賞。
人類把居住的星球命名為 "地球" 開始,正式把所謂的世界觀"人類化"。
或許這是生物的習性,我們會以自身去過濾所有事物。
眼前的一幅畫,
會先將平生所看過的畫和自身能力歸納出一個標準才把該畫作出一個合格與否的欣賞決定;
或是因應該畫的主人與自己的友好度會有適量調整。
眼前某某人的衣著品味,
亦會因應自身的衣著喜好、包容度或潮流狀況去定斷該人的品味。
某某人的言論見解,
亦會下意識以自身所聞所見所學所感去評核對方的見解。
(先假設這見解不涉及仁義道德,這是我的包容度低線)
甚至有一些情況建基於中國人傳統觀念 "長他人志氣滅自己威風" 而吝嗇讚美欣賞。
或是在意 "欣賞" 這一個行為已變成了坦露自我品味價值的相對投影器。
欣賞,已變得不再單純和被重重的 "自我" 過濾器去洗滌乾淨。
還記得小時候看卡通片時那種喜悅嗎?
當時大家只是一張白紙,沒有複雜的過去或細密的思維見解。
我們就是在純粹的欣賞中長大和吸納外界所見所聞。
在甚麼時候,自己已停止成長了?
雖然沒有明確的欣賞方式,就如同不是所有童話故事亦合自己口味。
但多聽一個故事,頗有趣的。
聽故,不用駁故嘛。
過於執迷黑與白和已知的所見所聞為標準是毒藥,那只是一個看似廣闊無垠的大框架。
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2011年8月3日星期三
2011年1月23日星期日
談談情,說說愛的獨偶戲

雖然我沒有歌德般的智慧,但我的腦筋轉得頗快,創作靈感上還算靈光。
學甚麼新玩意也比別人快和容易上手。
雖然我沒有達文西的才華與畫風。但我也能畫出屬於自己的畫。
雖然我沒有六呎的身高,但個子亦不矮。以亞洲人的標準身型而言已合格有凸。
雖然我沒有金城武的臉孔,但也不失帶著一點點的帥氣。
雖然我不是話多的人,但我的幽默感官沒有因此退化。
雖然我不是善辯的人,但我能我手寫我心
雖然我不能代表香港出戰奧運會,但我的運動細胞總是比很多人活躍。
沒有甚麼運動會令我笨手笨腳,力不從心。除非我對那項運動不感興趣。
雖然我亦有自怨自艾的時候,但迷失過後總會懂得把它轉化為"打不死"的能量。
雖然我不能算是文武雙全,但我是一個全面發展良好的青年。
雖然由細到大體內充斥不少叛逆因子,但我以這些因子為榮。
它們令我更有個性、更能表達自我和分辨是非。讓我成為叛逆的好人。
這些算是自戀嗎?
那麼我要說一句: 「雖然我是一個自戀狂,但我有勇氣去與戀上的自己表白。」
2011年1月20日星期四
算死草的愛
今日有位朋友和我談起感情事,令我想起以下的一句說話。
"當一段男女關係發展在理性盤算上,已經不是那回事了。"
這句話是出自我其中一位朋友口中,我亦深表認同。
當然,這不代表真感情不能在日後的相處中培養出來。
但我本身較為相信直覺和隨心。
如果一段感情要用九牛二虎之力才能得到,我不希罕。
因為我不相信人為製造的東西。
我是一個極相信潛意識思考的人,就好像人們所說的第六感。
它不是沒有根據的感覺。
而是大腦自行依據它主人的人生經驗、喜好、片碎記憶和知識去組合某個意識或觀念。
大家所認識的擁有創造性的右腦就是驅動潛意思的區域。
右腦是感性;左腦是理性。
"理性" 這個字詞只不過是概括世界上人為製造的有限知識,
全是沒有創造性的東西。
對不起,我又把話題扯遠了少許。
用邏輯理性放入感情上,我只可以說,那段關係已被死氣污染。
不能說不是真感情,只是一段有隙縫的感情。
試想想,有多少次自己的伴侶和自己心中的擇偶條件匹配。
就可知道感性放射出來的意識足以駕馭理性製造出來的條件。
再簡單少許,
男女關係的確會出現不少理性的思考。
如果無傷大雅的話沒有甚麼問題。
但如果理性使自己去思考應否與另一伴繼續一段關係,
己經不是那回事了。
全部源於不愛或不夠愛。愛,就是沒有理性可言。
順道將這篇文章送給我的另一位朋友,
望他早日脫離苦海。
2011年1月14日星期五
不知愛不愛
剛在國內的電視台看到一則新聞。有兩個年青人駕車不小心撞斃了一隻小狗,而這小狗的主
這則新聞在國內某些網上論壇牽起熱話。其中一個論壇以 “這主人真的愛狗嗎?” 為題讓人們一起討論這個主人要求兩位年青人下跪的動機。有人認為小狗的主人並不愛狗。
對 不起,我不認同。 “愛” 要用層次或是物類去分? 我想應該大家對 “愛” 的定義不同。 就好像 “愛” 與 “喜愛” 的分別,寫法的微距﹔遙遙的文義。 一個字 “愛” 已來得簡單直接,還須多一層次多一步驟去組成兩個字的 “喜愛” ? 大家都不是小狗的主人,請不要妄斷主人對小狗的愛。
令我記起中學時期所學的一個課文 -- 《莊子‧知魚之樂》
2010年12月31日星期五
Ken, 新年快樂。
Ken,
又新一年了。
眨眼瞬間的一年。
似有很多的事情發生,但想回頭也不是甚麼很大的事情。
卻很有意思的一年。
又新一年了。
過去這年間的小事讓你成長不少吧?
還是倒退不少?
唔...我對你有信心的。
相信車子只是在這一個中途站停了下來。
並不代表甚麼。
只是給你多些時間停下來望一望車外的風景。
那片雲還是白色;
那棵樹還是綠色;
只是自己臉上少了一點年華的光采;
但多了一分閱歷痕跡。
又新一年了。
你試試看著自己雙眼睛。
看得到你的夢想嗎?
別氣餒,
在看不到的道路上,
就以髮膚毛孔感受理想在氣流中的震動吧。
又新一年了。
你有新的目標嗎?
不用怕那是看不到的遙遠;
只怕你認為它是觸不到的遙遠。
幹吧!
快將消逝的Ken
又新一年了。
眨眼瞬間的一年。
似有很多的事情發生,但想回頭也不是甚麼很大的事情。
卻很有意思的一年。
又新一年了。
過去這年間的小事讓你成長不少吧?
還是倒退不少?
唔...我對你有信心的。
相信車子只是在這一個中途站停了下來。
並不代表甚麼。
只是給你多些時間停下來望一望車外的風景。
那片雲還是白色;
那棵樹還是綠色;
只是自己臉上少了一點年華的光采;
但多了一分閱歷痕跡。
又新一年了。
你試試看著自己雙眼睛。
看得到你的夢想嗎?
別氣餒,
在看不到的道路上,
就以髮膚毛孔感受理想在氣流中的震動吧。
又新一年了。
你有新的目標嗎?
不用怕那是看不到的遙遠;
只怕你認為它是觸不到的遙遠。
幹吧!
快將消逝的Ken
2010年10月18日星期一
黑色的血腥,白色的復仇,極致的反思
昨天看了松隆子主演的<告白>。不得不給十個服。
可以把人性的憎恨、懦弱、自私與瘋狂
慢慢透過戲中每一個角色的"告白"遂一感染給觀看者。
整套戲帶出很多社會問題,
而大多青少年問題基於缺乏父母的關懷 或是父母的過份溺愛。
其實與香港普遍家庭狀況甚似的。
法律本應保障每一個人,但邪惡的意念穿梭於灰色地帶。
"未成年法"保障少年,卻成了瘋狂的失控點。
過份的父母溺愛,自我塑造的子女形象掩蓋了現實。
務求子女成為肩負責任的絶緣体。
沒有抗逆能力的兒子,最終被自卑感壓迫,
來一個絕地反擊證明自己的價值。
自我追求的理想,卻成了望子成龍的慾望據點。
不是出於愛,是出於自我滿足。純粹將自己投射在兒女身上。
兒子為求得到媽媽的肯定和注意,不斷想成為優才而努力。
最後失控了,孤獨感與挫敗感驅使他作另一番"大業"。
懦弱者只會欺負更懦弱的人,找出自己的避難所。
不會有永遠的弱者被欺負,只要有新的更弱者,
就會成為其他弱者的避難所。
無休止的弱肉強食世界是循環不息。
說說這套電影的美術吧。
整套戲以暗淡偏藍的色調凝聚一股白色的恐懼感,局促不安。
當中很多很多慢鏡與近鏡的剪接,像是把某些可1秒內完成的過程,
拉長至數秒,好讓你感覺轉瞬的一刻也變得漫長。
水濺的瞬間,美麗背後的死寂。
很喜愛用 "告白" 這方式一步一步帶出各人的想法、心情與動機。
每人的告白收集起來就像一個社會,有自己的慾望、想法和感受。
從你的告白聽出一個故事,從我的告白可以是另一個故事。
但當你我的告白串聯一起時,就會得出第三個告白。
這是告白的告白。
戲中角色各自堅持自己的告白,懷抱著自己的怨念去向我們告白。
很多時候,我們也是被怨念驅動著。
再想想,身邊人也是抱著他們自己的怨念。
你不是獨特的一個,你的怨念也不見得獨特。
那還需要執著於這一點平凡的怨念嗎?
可以把人性的憎恨、懦弱、自私與瘋狂
慢慢透過戲中每一個角色的"告白"遂一感染給觀看者。
整套戲帶出很多社會問題,
而大多青少年問題基於缺乏父母的關懷 或是父母的過份溺愛。
其實與香港普遍家庭狀況甚似的。
法律本應保障每一個人,但邪惡的意念穿梭於灰色地帶。
"未成年法"保障少年,卻成了瘋狂的失控點。
過份的父母溺愛,自我塑造的子女形象掩蓋了現實。
務求子女成為肩負責任的絶緣体。
沒有抗逆能力的兒子,最終被自卑感壓迫,
來一個絕地反擊證明自己的價值。
自我追求的理想,卻成了望子成龍的慾望據點。
不是出於愛,是出於自我滿足。純粹將自己投射在兒女身上。
兒子為求得到媽媽的肯定和注意,不斷想成為優才而努力。
最後失控了,孤獨感與挫敗感驅使他作另一番"大業"。
懦弱者只會欺負更懦弱的人,找出自己的避難所。
不會有永遠的弱者被欺負,只要有新的更弱者,
就會成為其他弱者的避難所。
無休止的弱肉強食世界是循環不息。
說說這套電影的美術吧。
整套戲以暗淡偏藍的色調凝聚一股白色的恐懼感,局促不安。
當中很多很多慢鏡與近鏡的剪接,像是把某些可1秒內完成的過程,
拉長至數秒,好讓你感覺轉瞬的一刻也變得漫長。
水濺的瞬間,美麗背後的死寂。
很喜愛用 "告白" 這方式一步一步帶出各人的想法、心情與動機。
每人的告白收集起來就像一個社會,有自己的慾望、想法和感受。
從你的告白聽出一個故事,從我的告白可以是另一個故事。
但當你我的告白串聯一起時,就會得出第三個告白。
這是告白的告白。
戲中角色各自堅持自己的告白,懷抱著自己的怨念去向我們告白。
很多時候,我們也是被怨念驅動著。
再想想,身邊人也是抱著他們自己的怨念。
你不是獨特的一個,你的怨念也不見得獨特。
那還需要執著於這一點平凡的怨念嗎?
2010年10月13日星期三
2010年9月20日星期一
我的好生活
在香港, 很多人幹勁地餬口飯吃,
各自找著自己的生存之道,但要找到自己的生活之道就有困難了。
果腹容易生活難,在講求不用急但要快的 ‘啤機’ 城市,
雖然以個人能力不能改變它的運作速度, 但在蜻蜓點水式的生活中,
我想總能夠找到點水過後的一絲漣漪吧。
用不著吶喊要離開吵鬧的城市,
也可以在稠集生活圈中感受自己的獨特節奏,
才算是活出好生活呢。
「tag好生活」主題網站
2010年9月8日星期三
敢開天眼看凡塵
前幾天TVB重播 '算死草', 我這個周星星迷也會一看再看的.
小時候已經很喜愛看周星星. 但小時候對戲中很多對白並不理解的.
相信我不講, 大家也知道. 他的戲一點也不無厘頭. 當中我最喜愛就是 '喜劇之王'.
如果小時候的我, 相信我喜愛的會是 '逃學威龍' 和 '九品芝麻官'.
自懂得甚麼是理想與堅持的時候, 的確很喜愛 '喜劇之王'.
話說回來, '算死草'中其中一幕, 莫文蔚在法庭作結案陳詞時的一段對白:
[我老公和我一樣沒有念過法律,但是他敢開天眼看凡塵,我以我老公我榮,我愛他]
好一句敢開天眼看凡塵.
為何我們總是抱怨的看著這個世界?
不順利和不愉快的事, 十常八九 . 天塌下來了嗎?
我們的怨氣只源於所有事情皆從自身出發吧.
敢開天眼看凡塵, 試試用心由外在開始感受世界, 再感受自己所擁有的.
'說得容易實行難' 這句說話只是一面擋箭牌. 將自己的怨氣合理化.
問題只在於你願意去看凡塵嗎??
共勉之.
世界真的很美.
小時候已經很喜愛看周星星. 但小時候對戲中很多對白並不理解的.
相信我不講, 大家也知道. 他的戲一點也不無厘頭. 當中我最喜愛就是 '喜劇之王'.
如果小時候的我, 相信我喜愛的會是 '逃學威龍' 和 '九品芝麻官'.
自懂得甚麼是理想與堅持的時候, 的確很喜愛 '喜劇之王'.
話說回來, '算死草'中其中一幕, 莫文蔚在法庭作結案陳詞時的一段對白:
[我老公和我一樣沒有念過法律,但是他敢開天眼看凡塵,我以我老公我榮,我愛他]
好一句敢開天眼看凡塵.
為何我們總是抱怨的看著這個世界?
不順利和不愉快的事, 十常八九 . 天塌下來了嗎?
我們的怨氣只源於所有事情皆從自身出發吧.
敢開天眼看凡塵, 試試用心由外在開始感受世界, 再感受自己所擁有的.
'說得容易實行難' 這句說話只是一面擋箭牌. 將自己的怨氣合理化.
問題只在於你願意去看凡塵嗎??
共勉之.
世界真的很美.
2010年8月24日星期二
2010年6月15日星期二
2010年5月23日星期日
心已迷路了, 只因被氛圍影響. 像是霧一樣.
修身.治家.齊國.平天下. 由內到外的漸進過程令我想起鄭秀文在書中說寫的, 不要在哀悼會辨識誰是朋友, 那一種環境, 那種像催淚彈的氛圍. 我們不能認出哪是最真誠的. 就連自己的傷感也誤以為真. 今天我們對外所做的, 與對內所感的是一致嗎..有時候,身邊人只能像是陌生人般看著自己走去幹一番齊國平天下的大業...那種雄心雖與天下為盟, 但諷刺地不能與周遭共感. 到最後被外在的情感掩蓋了內裏的真摰. 共勉之.
2010年5月4日星期二
不一定要愛上你的工作, 但要保住你的工作~
創意人的工作基本上分成兩個類型, 其中一種既性感又有創意,
另一種則讓你可以支付每個月的帳單. 雖然有時兩者兼具,
可惜這種好差事並不多. 理想與現實的拉扯, 永遠是人生的主要戲碼.
一旦你接受這個事實------我指的是打從心裡接受,
你的事業就會開始其妙地加速前進
我不知道背後的道理是什麼, 不過, 那些打死不肯切割生活的人,
那些一心想要辭掉白天的爛工作, 展開人生全新的一頁,
冀望飛黃騰達, 躋身暢銷作家之列的人....
這個嘛, 他們永遠不會成功的.
-------------------------摘自 <不鳥任何人, 創意的40個關鍵>中的其中兩段.
前天在書店閒逛時偶然看到這本書,隨手打開瞄瞄書中所寫的....
發覺內容不錯就買下了..很快...只用了一天就看完了..當然因為這書中很多都是圖的,哈.
作者是一位廣告人, 以寫blog 和在名片後畫畫而廣為人知.
而這書是他積存下來的blog中文章的集結號. 內容大多是一些關於創作人的生涯.
包括怎樣對待自己的工作和作為一個創作人應持有的態度.
有時候他所說的東西不盡明白和帶點玄, 但亦不失風趣幽默,
也切合我常說的, 作為創作人或多或少應保留一點童真和幽默感,
理念的表達不一定是嚴肅的, 當然, 也看看個別情況.
我選這兩段文章出來的原因, 除了只是隨意翻開一頁來抄寫,
還因為對這段文字衍生一些自己的感受.
看到這一篇的時候, 我想起的不是自己的處景, 而是大家對社會的無奈.
我們可能對自己的工作感到無奈, 而這無奈, 不知在甚麼時候惡化成一種怨氣...
而這怨氣, 有兩極, 它可以令到當時人更有動力去打破現在的不滿;
而另一種...就是繼續與怨氣作伴, 閒時找你發發牢騷....
發洩了....繼續回去那該死的崗位. 以種種理由去圓滿寸步不離的原因.
但我不是想說我們應該去打破現有不滿的景況,就像剛開始提到的文章,
我們應該保住白天的職業, 來與工餘時的理想作一個平衡點.
我們始終是生活在現實的世界, 需要湖一口飯吃.
我覺得, 有時候我們己經把對現實的不滿與對生活的不了解混淆了.
難道一份工作, 真的影響了我們的人生?
難道一份工作, 真的拉扯住我們的理想?
不對的, 那一份不滿, 只是為懦弱壯大聲勢.
細想一下, 我們也不是把生命的所有歸向工作.
細想一下, 下班的時候, 我們可以為自己做些甚麼....
2010年3月3日星期三
用充滿智慧的手拾起知識這工具吧!
【本報訊】一名即將於今年畢業的港大土木工程系男生,疑因飽受暗瘡困擾,屢醫無效致情緒低落,昨凌晨他走到觀塘一後巷先用剃刀割頸,再用領帶上吊失敗跌下 受傷,繼而撿拾膠袋捲成條狀,綁着領帶再次吊頸三度自殺,直至保安員發現時已氣絕身亡。警方到場見死者頸有刀傷、臉部及手腳傷痕纍纍,一度懷疑他被人謀財 害命;其後翻看現場閉路電視錄影,以及死者留下遺書指「爛面」影響儀容,痛不欲生,警方相信他是自殺,事件並無可疑。記者:黃江奇、宋光明、簡明恩
常聽到香港的學生自尋短見的新聞, 而他們輕生的原因, 往往令我百思不得其解.我認為事件發生了, 應該理解或談論的並不是他們多麽的愚笨或以此作為攻擊高材生的笑柄.大家應該想一想時下那一套教育模式是否出現一些問題了?
教育如耕種般, 需要長時間與耐性才能得到好成果. 細想一回, 香港繁榮的發展史只不過短短幾十年. 當環境富裕低下, 人們生活素質提高, 那該死的物質資本主義不知不覺間滲入了我們的社會骨幹裏. 當我們的價值觀與世界觀產生了變化時, 這一種變化就會深入於我們的根, 而這些根, 就是我們的教育. 當教育得以收成正果的時候, 我們就可以在社會上享受這些教育的果實. 到達今天, 我們聽到, 看到很多很多年青人輕生的事件, 那正正是教育帶來的後果反射, 一一開始浮現出來了.
年青幹勁的一群, 從小就被灌輸一種汰弱留強的信息. 而汰弱留強的籌碼就是我們的知識. 這知識能帶給我們富裕的生活; 而這富裕的生活就代表了我們的成就, 瑾此而已, 多麽的機械化程式...所以我們一直以機械人過著生活. 由此至終, 我們也不懂怎樣去做一個 "人". 我們缺少了活在世上的熱情, 對周遭的關懷, 沒有了.. 這個地球,根本就是圍繞著自己轉動, 環境 --- 是包圍著我們的. 但我們己忘記了, 我們也是環境的一部份....
姑且勿論他們輕生的理由, 我只知道當他們輕生前, 想一想身邊關心自己的人..只要那一刻, 再將自己放入環境當中去看這個世界, 我想不會那麽衝動吧..
父母的過份溺愛, 致使兒女的自我中心無限膨脹而淹沒了世界. 無可否認, 知識 -- 是一樣很重要的東西; 但大家已忘記了德育的重要了.. 當年青人在這情況下接受高等的教育時候, 問題就出現了 ----- 他們的智慧己不能駕馭知識了.
常聽到香港的學生自尋短見的新聞, 而他們輕生的原因, 往往令我百思不得其解.我認為事件發生了, 應該理解或談論的並不是他們多麽的愚笨或以此作為攻擊高材生的笑柄.大家應該想一想時下那一套教育模式是否出現一些問題了?
教育如耕種般, 需要長時間與耐性才能得到好成果. 細想一回, 香港繁榮的發展史只不過短短幾十年. 當環境富裕低下, 人們生活素質提高, 那該死的物質資本主義不知不覺間滲入了我們的社會骨幹裏. 當我們的價值觀與世界觀產生了變化時, 這一種變化就會深入於我們的根, 而這些根, 就是我們的教育. 當教育得以收成正果的時候, 我們就可以在社會上享受這些教育的果實. 到達今天, 我們聽到, 看到很多很多年青人輕生的事件, 那正正是教育帶來的後果反射, 一一開始浮現出來了.
年青幹勁的一群, 從小就被灌輸一種汰弱留強的信息. 而汰弱留強的籌碼就是我們的知識. 這知識能帶給我們富裕的生活; 而這富裕的生活就代表了我們的成就, 瑾此而已, 多麽的機械化程式...所以我們一直以機械人過著生活. 由此至終, 我們也不懂怎樣去做一個 "人". 我們缺少了活在世上的熱情, 對周遭的關懷, 沒有了.. 這個地球,根本就是圍繞著自己轉動, 環境 --- 是包圍著我們的. 但我們己忘記了, 我們也是環境的一部份....
姑且勿論他們輕生的理由, 我只知道當他們輕生前, 想一想身邊關心自己的人..只要那一刻, 再將自己放入環境當中去看這個世界, 我想不會那麽衝動吧..
父母的過份溺愛, 致使兒女的自我中心無限膨脹而淹沒了世界. 無可否認, 知識 -- 是一樣很重要的東西; 但大家已忘記了德育的重要了.. 當年青人在這情況下接受高等的教育時候, 問題就出現了 ----- 他們的智慧己不能駕馭知識了.
2009年12月21日星期一
原研哉對談阿部雅世
新鮮出爐的設計書 <為甚麽設計 - 原研哉對談阿部雅世>!
前幾天在台灣網上書店購買回來. 貨一到步就急不及待閱讀它了.
這本書是記錄在日本的原研哉與長期居住在柏林的阿部雅世的對話..
內容雖說是以計設為主軸,
但整個交談充斥著輕鬆氣氛, 讀來也不覺得太困難和深奧.
當然, 有時候我也思疑究竟是他們大話西遊了,
還是我不懂他們想說的是甚麼~
但也沒有關係, 我認為看一本書不用太執著於作者想分享的,
只要你也有自己的感受與想法就好了.
我只讀了3份1己經覺得這本書真的不可多得, 可一讀再讀.
當你讀完之後, 把它放在書架上,
若干日子後再拿來讀, 一定己變成一本全新的對談錄!!
比起之前的 <設計中的設計>, 這本書簡淺易明得多.
可能因為是對談錄吧. 書中原研哉所提及的某些見解,
己經脫離了被認同或不認同的領域了.
你只會聆聽, 吸收...但不會消化, 是啓發!
例如他在剛開始時有提及甚麽是設計的原型...
他先用2001太空漫遊電影裏開頭的情節, 兩名原始人戰鬥的時候,
其中一個突然拾起地上的骨頭棒子, 然後以棒子猛擊對方致死.
他就欣喜若狂以勝利的態度擲開了那條骨頭...
而那條骨頭掉在地上滾呀滾..鏡頭一轉, 那條骨頭就滾到去外太空.
原來那己經變成一艘未來的太空船...
從那個原始人拾起骨頭作武器的一刻,
己注定了今後人類發展史上的大躍進.
那條骨頭, 就是今日我們擁有的工具的設計原型.
原研哉對此有自己的一套見解, 認為骨頭那是屬於"棒子系"的設計原型..
例如掃把, 球棒, 劍和刀等都是由"棒子系"引伸出來的.
而另一種設計原型系就是"容器系".
例如在溪澗旁用雙手合掌取水來喝, 這是最早"容器系"的設計原型.
而現在有一種"容器系"的設計歷史悠長但依然廣範被使用,
那就是創造智慧與想像的容器 ---書本.
這些只是書本開端時所說的一段話,
但己經覺得很有趣和很有啓發性了.
雖然我不能確實他們所說的話有甚麽含義.
但對我來說也有一定的啓發和對設計某些最基本但較深層一面的了解.
希望大家也可以抱著這種欣賞與無知的態度去看這書.
不要強逼自己去明白他們所說的每一句話,
只要準備被生命影響生命的態度去啓發自己就可以了.
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